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二十一天中,对阿卡哲地区的居民开示佛法,之后即回往法界空行净土。
这是咕噜玛尼巴札大师的故事。
六十六、咕噜梅卡拉传
这是咕噜梅卡拉大师的故事。
在德米科达地区有一户主人有二...
明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1659225938.html
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之状况),故一般佛教徒或神道教徒都很重视‘作七’(即每隔七日隆重祭拜一次,直到中阴期结束为止。),中阴身在前二十一天对前生的记忆尚很清础,其身体形状也与生前相似,此后由于受到六道净光熏染,过去生的习气...
紫虚居士
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html
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中国隋朝智者大师,曾经将佛陀(释迦牟尼佛)一生讲经说法分为五个时期,那就是华严时、阿含时、方等时、般若时以及法华涅槃时。
佛陀在菩提树下成就无上正等正觉之后,最初的二十一天中,为各大菩萨以及宿世机缘成熟的大根器弟子,宣说了大方广佛华严经,把法界最真实的面貌以及宇宙最至高无上的真理和盘托出,尽情的宣说出来,这就是第一华严时。
但华严经毕竟太玄妙了,大根器之人虽然可当下证得华严...
佚名
|佛教教育|末法|大般涅槃经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0611238460.html
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界,共二十一天,此当离人最近之一天耳)!
十三 持戒之因果
佛教三世因果五趣轮回之说,其义深广,不遑敷陈。但凭眼前平陂往复必然之理,信之可也。此之五戒,即为人道正因,一戒不守,必堕三涂(即...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039560.html
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惊疑,上报孙权。于是康僧会乃“洁斋静室,以铜瓶加几,烧香礼请”佛舍利。经过二十一天,五色舍利出现,孙权嗟服,为之造塔建寺,由是“江左大法遂兴”。(14)康僧会之“礼请”舍利颇似今日的魔术、戏法。当时...
吴虚领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010642262.html
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进入死亡的第三阶段。如果错过第二阶段的法性之光,之后,会昏睡一段时间再醒过来,此时每七天再死亡一次,共有三次计二十一天,当醒时心识开始骚动,即业力执著前辈子的生活情形,执著肉体会凝聚一股能量成为前世之...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550230.html
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中国隋朝智者大师,曾经将佛陀(释迦牟尼佛)一生讲经说法分为五个时期,那就是华严时、阿含时、方等时、般若时以及法华涅槃时。
佛陀在菩提树下成就无上正等正觉之后,最初的二十一天中,为各大菩萨以及宿世机缘成熟的大根器弟子,宣说了大方广佛华严经,把法界最真实的面貌以及宇宙最至高无上的真理和盘托出,尽情的宣说出来,这就是第一华严时。
但华严经毕竟太玄妙了,大根器之人虽然可当下证得华严的世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440053384.html
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八日晨曦下见东方明星,豁然证得无上道─阿耨多罗三藐三菩提﹝Anuttarasmyaksambodhi﹞时年三十一岁。接著禅坐二十一天以后才起座传布教法。后人尊称为释迦牟尼佛﹝Shakyamui ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143670623.html
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这一看,可不得了,慈航法师的肉身果然没有坏,五官分明,眉毛长得又长又浓,连头发也长出来了,一日之间,国内外的报纸纷纷发布消息,照片在报纸上登了又登,二十一天之内前往瞻仰的群众竟超过了八十万人,消息一直...
星云大师
|星云|
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放到江里。后来,他妻子连续生了男孩。
活百命痣 范家儿
镇江有个姓范的,妻子因常年有病,身体衰弱。有个道人给他出了个药方——用药米饲养一百只雀,到了二十一天,把雀脑子挖出来吃。范某买...
清•江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
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